Em qualquer município brasileiro são conhecidos os cruzeiros envolvidos pela história, pelas estórias e pelos folclores, geralmente, intrigantes e com justificativas antagônicas. É assim que, muitas vezes, os ditados orais, de geração em geração, acrescem detalhes e escamoteiam as legítimas causas, suscitando diversos significados, ante a ausência de fontes científicas ou de testemunhas oculares.
Tal como ocorre no comportamento da sociedade humana, em Porto Ferreira, dentre as mais variadas narrativas ocultas, não registradas em textos, haja vista a embaraçosa exposição de algumas famílias – brigas finalizadas em mortes; assassinatos; traições conjugais e nascimento de crianças; roubos de cavalos, de gados e de propriedades, através de posse e à força, ocasionando mortes; suicídios; falsificações etc – instalou-se, entre outros, um enigma sobre a Cruz de Pedra, localizada na Fazenda Capão Bonito.
Com o propósito de trazer à realidade a possível causa embrionária de tal monumento, pretende-se descartar certos sofismas orais, atestados com o passar dos anos e que comprometeram o caráter pessoal de um dos mais importantes cidadãos, o capitão João Procópio Sobrinho, o Sinhô.
É necessário, no entanto, recorrer à elucidação de outra importante narrativa, comparativamente, para o entendimento dos fatos.
Élzio Casemiro, nascido na mencionada fazenda em 1933, afirmou-me que sua mãe, Dona Loló – Laura Ferraz Casemiro -, natural da Fazenda Santa Mariana (1896), comentava a história, incontestada, de que um garoto, a pedido do pai, colono da Capão Bonito, saiu com destino à venda do Maneco Hespanhol, localizada na velha estrada para Porto Ferreira (Brejão), antigo bairro do Rio Corrente, a fim de comprar uma garrafa de cachaça. Troteando, o adolescente regressava com a encomenda, quando, nas proximidades da extinta “porteira”, limite entre as duas propriedades dos irmãos Procópio, um torpe homem o abordou. O intruso tomou a garrafa das mãos do menino e começou a beber a aguardente; porém, antes de se deleitar com a danada, recebeu um golpe de faca, à queima-roupa, desferido pelo jovem valente; no mesmo instante, caiu no chão, agonizando-se; o adolescente, por sua vez, partiu, cavalgando em disparada rumo a sua casa. Embrenhando-se na mata ali existente, o homem rastejou por cerca de cem metros, falecendo em seguida. No preciso local, os colonos o enterraram, e, como de praxe, instalaram uma cruz. Com o passar do tempo, a história (ou estória, conforme alguns preferem) difundiu-se entre os lavradores, e a identificação dos protagonistas se extinguiu com a memória dos velhos colonos. O fato, possivelmente, ocorreu entre fins de 1800 e meados de 1900.
Mais tarde – desconhece-se o exato período -, o pequeno cruzeiro originou uma singela capelinha. Foi construída no local da cruz, com acesso único através de uma passagem estreita, cerca de 1 metro de largura, rodeada pelas árvores nativas da mata. No monumento, os lavradores depositavam as imagens de santos quebrados e mantinham a limpeza do espaço.
Como se não bastasse, algumas décadas depois, novo infortúnio acometeu a serenidade dos trabalhadores: cruzando as terras da Fazenda Santa Mariana, por uma rústica via rural, nascida na “Estrada do Brejão”, rumo a Fazenda Capão Bonito, seguia seu proprietário, Sinhô Procópio, dirigindo seu automóvel, modelo Ford. Ao passar pela “porteira” fronteiriça, o agricultor entrou em suas terras, e, aproximadamente 200 metros distante da capelinha, pôs fim a sua vida, a 16 de maio de 1932. Diante da abastada posição social de João Procópio Sobrinho, não foi veiculado o suicídio como causa mortis, embora, tornou-se esta, vulgarmente, conhecida por todos os munícipes. Em algum momento, explicarei as razões que levaram Sinhô a cometer tal desgraça.
Segundo o ex-colono José (Zé) Elias, ao lado do corpo de Sinhô encontrava-se uma carta, feita pelo próprio fazendeiro, solicitando o enterro de suas vestimentas aos pés do frondoso jequitibá, situado na Mata Barreirinho da Capão Bonito – gigante árvore, de acordo com a recordação dos lavradores, avistada de outras cidades vizinhas. Hoje em dia, o velho jequitibá não mais existe: devido ao seu avantajado porte, e destaque sobre as demais árvores, um raio o atingiu, descarregando forte corrente elétrica até sua raiz.
Conforme lembranças de ex-colonos, o correto lugar, onde sucedeu a tragédia, foi demarcado por uma Cruz de Pedra, com pouco mais de 3 metros de altura, calculando a partir de sua base.
Desde a época, nos anos contínuos até a forte transmigração de centenas de colonos, durante as décadas 1950 e 1960, a Cruz de Pedra e a Capelinha se tornaram símbolos de fé dos trabalhadores, pois, com a escassez das chuvas, os lavradores, costumeiramente, lavavam e adornavam os dois monumentos, esperando pela graça das chuvas.
Até há pouco tempo, a Cruz de Pedra estava cercada por um laranjal, com sua base de tijolos em ruínas; já a capelinha foi demolida e seu alicerce desapareceu no meio de um calipal útil à apicultura.
Por Miguel Bragioni – Pesquisador da história de Porto Ferreira
Foto:por Michele Cristine dos Santos Pugini.
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